COLONIA ALBA SARMATA / Projet TEMPLVM / Projet VRBS (Ukraine)

La Communauté ukrainienne de Poltava est depuis 10 ans une communauté active, en la présence de Marcus Corvus alias Alexander Gorev, sa famille, et plusieurs de ses amis. Ils représentent au maximum une cinquantaine de personnes dans toute l'Ukraine, et dont la majorité sont concentrés dans la municipalité de Poltava.


Alexander et son épouse


Alexander Gorev (Marcus Corvus)



ils étaient entre 2007 et 2013 partie prenante de NOVA ROMA, mais décidèrent de faire sécession après la mise en place de la Dictature sur NovaRoma initiée par Sulla.
depuis ils sont une organisation indépendante, et isolée, qui est intéressée pour intégrer tout groupe romain global comme la RPR, la RR ou la CPR.

sujet sur l'AGORA à propos du saccage du temple de jupiter-perunus (en cours de travaux)
https://forumagora.forumgratuit.org/t577-saccage-d-un-temple-neo-paien-en-ukraine-repondu

autres photos réalisées entre 2010 et 2016:

2010-2011


2012-2013


2013-2014
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2015


2015-2016

Concernant le temple de Jupiter Perunus, qui était en construction jusqu'à maintenant,

en 2013


en 2015


c'est Marcus Corvus qui le finance, et qui l'inaugurera le 6 août 2017




https://www.facebook.com/templvm.org/

Chemou a écrit:

Comme quoi même pour un groupe relativement limité niveau taille (50 personnes dans l'absolu c'est pas énorme) il est possible de faire beaucoup. C'est pourquoi il ne faut pas relâcher les efforts même si le chemin est semé d'obstacles.

absolument.

Une grande leçon pour tous. ça rend modeste

voici le programme vidéo ambitieux de la Colonia Alba Sarmatia (Ukraine), qui s'est lancé depuis 2009 dans la fondation et la construction d'un sanctuaire romain, le premier depuis 1600 ans.
Les constructions sont projetées jusqu'en 2029, soit 20 ans de travaux.
nb: la Colonia Alba a besoin de mécènes, d'évergètes modernes, si cette cause vous tente, n'hésitez pas à contacter Alexander Gorev.

Vu le sérieux du projet j'envisage de lui faire un don.

Je ne sais pas s'il en était de même, mais je pense que le but initial est, comme il s'agit du premier "nouveau sanctuaire", de le consacrer à plusieurs divinités (à défaut d'avoir une douzaine d'autres temples du même acabit); le reste doit venir de contraintes financières (terrain, bâtiments), que je conçois tout à fait.

Baldus Flaminius Miles a écrit:

Il y a quelque chose qui me gène tout de même dans ce projet mais c'est peut-être à cause de mon ignorance. Tous ces autels accolés les uns aux autres donne un côté foutoir à ce projet. Les Anciens faisaient-ils de même dans leurs temples ?

C'est en effet dicté par la nécessité et aucunement incompatible avec la pratique des anciens. De plus il s'agit non d'une reconstitution historique mais de recréer un culte, qui pour pouvoir légitimement se réclamer des anciens (les romains, dans ce cas) doit se conformer au "mos maiorum". Il est parfaitement possible d'adapter un culte dans la limite du respect de la coutume. C'est même souhaitable dans la mesure où les aménagements sont cohérents, c'est à dire s'intègrent harmonieusement dans la coutume.

neohellen a écrit:

Baldus Flaminius Miles a écrit:

Il y a quelque chose qui me gène tout de même dans ce projet mais c'est peut-être à cause de mon ignorance. Tous ces autels accolés les uns aux autres donne un côté foutoir à ce projet. Les Anciens faisaient-ils de même dans leurs temples ?

C'est en effet dicté par la nécessité et aucunement incompatible avec la pratique des anciens. De plus il s'agit non d'une reconstitution historique mais de recréer un culte, qui pour pouvoir légitimement se réclamer des anciens (les romains, dans ce cas) doit se conformer au "mos maiorum". Il est parfaitement possible d'adapter un culte dans la limite du respect de la coutume. C'est même souhaitable dans la mesure où les aménagements sont cohérents, c'est à dire s'intègrent harmonieusement dans la coutume.

Absolument,
dans le cas du sanctuaire de Marcus Corvus (A.Gorev) à Poltava, chaque réalisation s'intègre dans un espace consacré, en "bonne et due forme", donc traditionnellement valable je crois. C'est mûrement réfléchi. Je pense qu'il est limité dans sa parcelle consacrée, et s'il souhaite chercher à honorer un maximum de déités romaines, il doit en effet utiliser la moindre petite parcelle !

Merci pour le plan, Hermès. Cela permet d'apprécier l'ampleur du projet. Puissent les Dieux immortels et les hommes mortels l'aider à réaliser son projet!

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Je suis d'accord avec toi, à la réserve près qu'ils n'ont pas attendu que les communautés païennes ukrainiennes soient prêtes.

neohellen a écrit:Je suis d'accord avec toi, à la réserve près qu'ils n'ont pas attendu que les communautés païennes ukrainiennes soient prêtes.

Non en effet,
Ce que nous apprend le projet de sanctuaire de Poltava, c'est qu'il n'est pas nécessaire d'avoir une grande communauté structurée, et d'énormes moyens financiers, des milliers de membres pour se lancer dans des projets de grande ampleur, il suffit de beaucoup de volonté, et d'une détermination sans failles. Le reste vient en son temps.
Alexander travaille lui-même sur ce projet, il maçonne lui-même, achète les matériaux, ainsi que toute sa famille, qui met la main à la patte
Il reçoit des dons ponctuels de la communauté romanisante dans le monde, qui permettent, petit à petit de concrétiser son grand projet.

à la prochaine AG pharia (octobre), je vais proposer que les adhérents et/ou l'asso leur envoie des dons numéraires.

Hermès a écrit:
Ce que nous apprend le projet de sanctuaire de Poltava, c'est qu'il n'est pas nécessaire d'avoir une grande communauté structurée, et d'énormes moyens financiers, des milliers de membres pour se lancer dans des projets de grande ampleur, il suffit de beaucoup de volonté, et d'une détermination sans failles.

WORK IN PROGRESS

Cela constitue un modèle pour nous. Non seulement leur réalisation est magnifique mais aussi leur piété qui s'exprime en actes concrets est exemplaire, authentiquement païenne.

Qu'est-ce qu'on a bien pu leur reprocher ?

Baldus Flaminius Miles a écrit:

Oui, c'est pourquoi j'ai choisi de ne pas alimenter le procès qui leur a été fait sur Facebook par des gens se drapant de raison alors qu'ils n'ont pour eux que la mauvaise foi. Désolé de t'avoir laissé passer pour le méchant Hermès mais quand les gens ne veulent rien entendre au bout d'un moment pourquoi leur parler.
Ces gens d'Alba Sarmata  sont d'authentiques et pieux païens qui méritent tout notre respect.

Ce n'est pas grave ami Baldus, je sais que lorsque j'ai en face de moi ce genre de réactions, c'est qu'il faut justement que je continue de plus belle dans ce que je fais ! Pardon, ce que NOUS faisons (ensemble). C'est "injuste", mais c'est pas grave, la vie est ainsi faite, il faut persévérer justement.

neohellen a écrit:Qu'est-ce qu'on a bien pu leur reprocher ?

En fait, la "polémique" est venue du nom de Jupiter Perunus, qui n'est, pour Hedera Homoiophis, qu'une Interpretatio romana abusive du dieu slave Perun, et du fait que l'Ukraine, selon elle, ne fut jamais romaine. En fait, j'ai bien peur que tous les arguments que j'évoque ne soient le triste prétexte d'une mauvaise foi et d'un mauvais esprit affligeant. Je pense que certaines personnes font un peu une sorte de travail de "sape" d'une certaine manière. C'est le cas d'Hedera, qui est d'ailleurs membre ici, je le rappelle, mais qui ne daignera surement pas venir hélas.
Ce n'est pas grave, c'est le fruit de la "réussite" d'une certaine manière. Il faut continuer.
Nous faisons, ceux qui critiquent ne font RIEN

Le pays des hyperboréens, aux confins septentrionaux du monde habité, n'a jamais été ni grec ni romain. C'était pourtant le séjour du plus grec des Dieux. La majorité des membres de Nova Roma sont américains, une province romaine, bien sûr.

Jupiter Perunus ne semble pas très romain c'est sûr. Mais Jupiter Dolichenus est-il bien romain ? La question, en fait n'est pas là. Le reconstructionnisme n'est pas une tentative de reconstitution. C'est le respect en accord avec la pensée des anciens, des traditions religieuses qui ont permis dans l'esprit d'un polythéisme ouvert, d'accueillir sans se renier, les Divinités et les cultes étrangers. Attribuer un terme à l'interpretatio romana / graeca témoigne d'une culture religieuse encore influencée par les monothéismes.